Одесса-мама

[rdavid]

Я по крайней мере... не мог бы просто так прошмыгнуть по Дерибасовской...
не отдавая себе отчета, где я: как только ступала нога на ту царственную почву,
меня тотчас охватывало особое сознание, словно произошло событие или
выпала мне на долю привилегия...
Зеэв Жаботинский

...в промежутке дороги из Одессы в Иерусалим...
Александр Бирштейн

Мне не выпала привилегия побывать в Одессе. Но Одесса живёт на моей книжкой полке: Жаботинский, Бабель, Катаев, Бирштейн... Несколько дней назад Одесса гостила в Иерусалимских горах. На Нашем месте мы ели мясо и пили вино с Сашей Бирштейном...

(11 фотографий, общий вес около полутора мегабайт. Загрузка страницы может занять некоторое время. Хостинг на pbase.)


Как здорово, что все мы здесь...


Александр Бирштейн


Наташа Д'Артаньян


На отдыхе...


Сообразим на троих...


Наташа


Не наливают, изверги...


Ваня делит пайку


Песня


Летний портрет: Майя


Юля Драбкина

Из ЖЖ-истов присутствовали albir, girl_robber, i_navi, natalia_19, rdavid, ya_tanechka, zmeika_64.

(Галерея полностью - 18 фотографий)

Давид Рабкин,
3 Кислев 5768

Comments

[i-navi.livejournal.com]

Нет людей безгрешных. Как вчера сказал Давидочка, и Царь давид совершил подлость, послав мужа Бат-Шевы на смертный бой. И что, выбросить Псалмы в печку? Ни в коем случае!
Я не знаю, что у тебя есть предъявить Пушкину. Два тома его писем мне ничего не дали такого, за что его надо перестать читать.
Я согласен с тобой, что для точности надо бы дать определение, какие поступки вычеркивают человека из списка творцов. Вычеркиваю его творения. Я могу пока назвать только фамилии троих, к коим мое любиме слово "оправдание" ну никак не присоеденяется: гитлер, дантес, гоген.
Достоевского оправдать проще простого. Во второй половине жизни он сделал много такого, что зачеркивает ошибки сделанные в первой половине. "Бесы" - это очень смелое и честное действие на века. Как и Давид, он понес наказание. Давиду не позволил Создатель построить Храм, отнял любимого сына.
Лермонтова не знаю. Никогда не интересовался ни его литературой, ни его жизнью.
Толстой? Женоненавистничество - болезнь. А больного человека просто жадь. Подлость - не болезнь, а сознательный выбор. особенно холодно-расчетливая подлость.
\Давай так: или говорить о хороших людях, или о большой и настоящей литературе\.
Или-или? Так о чем мы тогда говорим? Я пытаюсь высказать свою точку зрения, о том, что нельзя "или" а ты мне сейчас предлагаешь только "или".
Кстати, об антисемитизме людском. В Израиле принято навешивать этот ярлык без всякого разбора, при этом никакого точного определения этому слову нет и быть не может. По простой причине - есть много евреев, которые ненавидят евреев. Или еврейский образ жизни. Что же тогда говорить о других народах, не имеющих представления о еврейской жизни, Традиции и т.д.?
\Высокие моральные качества вряд ли гарантируют высокую же художественность произведений\
Абсолютно согласен. Но низкие моральные качества при высокой художественности произведений гарантируют проникновение яда аморальности, завернутого в высокую художественность - в душу, и чем выше художественность, тем легче проникновение.
Сказки Уальда - сильнейший пример такой конфетки с ядом. А ведь я читал их детям своим на сон грядущий.
Саш! Давай договоримся, что идеальных людей не было, нет и не будет. Давид и Соломон даже они не были идеальными людьми. Что говорить об остальных.
Паустовский был великим человеком, согласен. И, наверное, великим писателем.
Я бы добавил сюда Жаботинского и Марголина. Приходится мириться и с тем, что идеальных людей не бывает.
Но осознанная подлость - непримирима с талантом.

[albir.livejournal.com]

Ваня! Это не предмет спора. Три имени, названные тобой, которые безоговорочно мерзки, не вызывают у меня протеста. Гоген... Терпеть его не могу!
Что до Жаботинского... Писатель он не самый большой. Средний. А вот переводчик - гениальный.
Что до Марголина, то, если честно, не знаю его вовсе.

[i-navi.livejournal.com]

Саша! Я спорить ненавижу. Выяснять точки зрения, что вкладываем в то или иное слово или понятие - это не спор. Это поиск. Талмудические дискусы - лучший пример такого общения. Для меня важно еще понятие авторитета. Для меня в литературе и оценке писателей ты - авторитет(уж извини). Потому что сам умеешь написать, и прочитал достаточно. Поэтому спокойно принимаю, что Жаботинский средний писатель и гениальный переводчик. (Это из-за "Ворона"?)
Мне его "Самсон" просто отвратителен, а "Пятеро" - настольная книга.
А вот человек и публицист он был БОЛЬШОЙ.
Марголин написал "Путешествие в Страну Зе-Ка". В Инете (не без моего участия:-) эта книга есть. А также у меня и Давидочки дома.

[albir.livejournal.com]

Марголина я прочту.
Жаботинский... Ворон? Да, и он. Но еще есть переводы Бялика... Публицистика, согласен, тоже хороша.
"Пятеро"... Пойми, я - одессит не знаю, в каком поколении. И для меня Одесса - это Бабель, Жванецкий, Паустовский (не одессит, но мало, кто лучше его об Одессе писал), тот же Катаев... "Пятеро" тоже, но не в первом ряду. А ведь еще есть Бунин... (Он жил за углом от нас и часто бывал в квартире, в которой я живу, у учителя моего тестя профессора Лазурского). А Бунин - это "Окаянные дни"!
Кстати, а это аргумент в твою пользу, Бунин был учителем Катаева. А потом тот сделал нечто такое, после чего Бунин имени его слышать не желал.
"Пятеро" - это не книга мудреца. Это книга талантливого очевидца.
Мудрецы - Бабель, Паустовский, Бунин, Жванецкий...

[i-navi.livejournal.com]

Марголин, мне кажется, тебе будет интересен всвязи с твоей работой в архивах. Взгляд иностранца на ГУЛАГ изнутри. А может и не интересен.
"Пятеро" мне интересе не столько описанием Одессы, сколько личностью автора. И романом то его назвать можно с натяжкой. Это скорее журналистское расследование последствий ассимиляции еврейской семьи на фоне Одессы. И для меня Одесса - это Бабель, Бунин и Жванецкий(теперь и Бирштейн:-)
Ну вот, значит с Катаевым все правильно. Я в юности зачитывался Буниным.А сейчас дома нет ни одной его книги. Так вышло... Но "окаянные дни" перечитаю.

[albir.livejournal.com]

Марголина уже читаю. Да, интересно. Я ж исследователь по натуре. Копаю...
Бунин... Его путевые заметки о поездке на Святую Землю мне отвратительны. А рассказы люблю невероятно. Особенно "Сны Чанга". А "Окаянные дни"... Перечти! Это и документ тоже...
В его дневнике есть запись: - Зашел к Лазурскому. Пошли в синагогу. (Синагога находилась прямо против нашего дома! Здание сохранилось. С гениальными изразцами... Там был цех какой-то. Сейчас закрыт. Что дальше сделают, никто не знает). Так Божественного захотелось...

[i-navi.livejournal.com]

Не понимаю. Лазурский твой тесть, или уитель твоего тестя?
Божественного захотелось кому? Бунину?
А вообще ты попал в классное время и окружение. В уникальный Город. А мне повезло встретить тебя.

[albir.livejournal.com]

Владимир Федорович Лазурский учитель моего тестя Бориса Александровича Шайкевича. После войны он пригласил моего тестя жить в его квартире, т.к. все равно бы уплотнили....
Божественного захотелось Бунину.
Вань, ты ведь тоже мое окружение. А я - твое...

[i-navi.livejournal.com]

Понял.А об окружении - согласен.