Кто такие еврейчики?

[rdavid]

В ответ на мой пост "Про войну" aristocrate собрал фотографии достойных евреев. Я было уже собрался хвастануть личными достижениями, присовокупив для верности фотографию жены. Но задумался, похожи ли евреи на универсальных солдат или каких-нибудь викингов? Не похожи. Потому что за заплаканным мальчуганом на картине pan_zuzia кроется не слабость, а понимание устройства мира. Понимание того, что сила не приносит настоящую победу. Во главу мироустройства поставлена Справедливость. Божественная, универсальная, гуманистическая, чёрт знает какая, но Справедливость. Некая условная и сложная идея. Еврейство - в этом, а не в бряцанье "Узи", рыке "Меркавы" и победах Моше Даяна.

Comments

[annadan.livejournal.com]

Потрясающе как ты точно подметил. Просто точно-точно.
Евреи должны уметь постоять за себя, но в первую очередь силой справедливости, и только во второрую - силой оружия.

[aristocrate.livejournal.com]

Что такое справедливость?

[annadan.livejournal.com]

Это субъективное понятие:) Но если говорить в контексте вашего с Давидом "спора", то
Справедливость, безусловно, в нейтрализации (к крайнем случае, путем уничтожения) врага, который лишает тебя права на жизнь. В этом смысле оружие - средство, которое никто не отменял. Но для евреев оно не может быть символом силы и источником устрашения. "Пусть боятся - тогда и уважать будут" - это позиция, которую евреи не должны себе позволять, потому что это не соответствует еврейскому предназначению "быть светом". Евреи должны заслуживать уважение другими методами. Например, умом: не допускать ситуацию, поощряющую террор, не создавать прецедентов уступок террору (от Осло до Гуш-Катифа), не позволять злу безнаказанно существовать (безответность Израиля на террор и обстрелы), уметь противостоять давлению разлагающих упаднических тенденций и прочее. К слову о том, что такое справедливость, - вот в такой непоощряющей зло политике и заключается одно из проявлений справедливости.
Оружие тут крайнее средство, необходимое, пользоваться которым еврей обязан уметь, чтобы постоять за себя. Но ой ве-авой, если мы будем полагаться на это как на наше главное средство устрашения. Тем более ой ве-авой, если таким образом мы будем завоевывать к себе уважение.

[aristocrate.livejournal.com]

1) Что по этому поводу говорили Давид, Соломон, Александр Яннай и другие?

2) Зачем нам уважение арабов-зоофилов, алкоголиков-кацапов и погрязших в собственном моральном уродстве европейцев?

Я предпочитаю, чтобы нас, как говорил Калигула, боялись, а не любили и ценили.

[annadan.livejournal.com]

Не, любить не надо, но и бояться не надо. А вот ценить и уважать - я бы предпочитала чтобы таки да. Потому что уважают - значит не смеют поучать (как погрязшие... европейцы(с) и не смеют бить (как арабы-зоофилы)(с). А боятся - вовсе не значит, что уважают. Когда боятся - обычно ненавидят.

[aristocrate.livejournal.com]

Пусть ненавидят... нам-то что?

[annadan.livejournal.com]

По первому пункту - несмотря на использование оружия и понимания необходимости уметь им пользоваться (которое присутствует у любого порядочного негалутного еврея), не этим, все же, они были сильны. А верой в справедливость своего дела, в то, что реализуют Божественный замысел и устанавливают Божественную справедливость по отношению к евреям и всему миру. Оружие было средством, да. Но не символом и не источником силы.

[aristocrate.livejournal.com]

Кто-то молится, кто-то варит лапшу, кто-то их защищает...