Посадка деревьев. Байт Адом. Часть первая.

[rdavid]

Следующая >>

Кто-то гибнет, тонет, и зовет, и стонет-
Чей корабль в море погибает?
Или это крик затравленных погоней,
И людей пытают или убивают?
И никак не изменить круговорота,
И нельзя узнать, помочь и сделать лучше...
А во мне все рвется к свету кто-то:
"SOS! Спасите наши души!
SOS! Спасите наши души!"
Юрий Кукин - SOS

Помощь другому человеку – мицва (*1). В прошедший Йом Шиши (*2) я не выполнил эту важную заповедь. Я участвовал в посадке деревьев из эгоистических соображений. Наши путешествия стали для меня отдушиной. Прорубью, откуда я выныриваю из-подо льда надоевшей текучки. Из-под корки бестолковых знакомств и натянутых разговоров. В-общем, я отправился за помощью. Хотя и вызвался помогать.


batkol. Заправочная станция около Ариэля.


elkek. Байт Адом.


(13 фотографий размером 542х800. Общий вес - около полутора мегабайт. Загрузка страницы может занять некоторое время. Хостинг на ЖЖ плюс.)

Спасибо Ольге, которая организовала мероприятие. Признаюсь, я не интересуюсь растениями. С трудом отличаю пальму от всего остального. Но мне приятно наблюдать увлечённого человека. Ах, ну да, мне нравятся старые оливковые деревья: коряги, без листьев.

Спасибо Саше, без энергии которого всё это бы не осуществилось. Координация десятка водителей, запись и учёт почти сотни людей. Именные карточки, наградные грамоты, а главное, юношеский задор. Так держать!

Спасибо всем приехавшим. Благодаря вам я чувствую единство Ам Исраэль (*3). Который хай (*4), если кто не помнит.

--
*1 мицва – (ивр. от «цивва» – «велеть», «завещать») в иудаизме, заповедь.
*2 Йом Шиши – (ивр.) пятница
*3 Ам Исраэль – (ивр.) народ Израиля
*4 хай – (ивр.) жив. Ам Исраэль хай – жив народ Израиля.


batkol. Заправочная станция около Ариэля.


ilia_limar. Загадочный, как никогда.


Лев Райх


Женя Гангаев делает вид, что понимает, как сажать деревья.


Рав Михи Йосефи


Житель Байт Адом


elkek. Байт Адом.


Хозяин на своей земле


Труд превратил известно кого в Женю Гангаева


yasha_el. ЦАХАЛ в Шомроне.


Предводитель sashanep служит примером


Еврейский Шомрон


daniel_77. Его вы уже знаете.

Давид Рабкин,
23 тевета 5766

Следующая >>

Comments

Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скрыто

[ex-mets.livejournal.com]

Помощь другому ЧЕЛОВЕКУ или другому ЕВРЕЮ? Т. е. является ли, например, спасение жизни гоя богоугодным поступком? А если является – то какого сорта?
Скажем, ежели вы спасете меня, рожденного русской матерью и, соответственно, не достойного считаться аидом, то насколько этот поступок менее мил Иегове, нежели спасение жизни раввина? Раз в пятьдесят? Или только в двадцать-тридцать?
(По врожденной нескромности я продолжаю надеяться, что где-то семь-восемь метсов все же потянут хотя бы на плохонького синагогального служку).

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[yyi.livejournal.com]

очень в тему, ага...

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[bisyaka.livejournal.com]

Спасение любой человеческой жизни является богоугодным поступком. У Давида ясно написано про помощь другому человеку. Зачем же Вы сцену устраиваете? Вас кто-то обидел? Не ищите врага здесь, тут его нет.

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[khatul.livejournal.com]

Сударь, не имею чести знать Вас лично. Боюсь, что Вы сильно не в курсе относительно принципов еврейской веры. Я думаю, что можно прожить всю жизнь, ничего не зная о нашей вере: но, в таком случае, достаточно бессмысленно испытывать к ней (и к нам) такую неприязнь.

Если же Вы действительно хотите узнать, что из себя представляет духовный путь Торы, я рекомендую для начала отказаться от предвзятости. Пример предвзятости: Вы, сударь, сочли себя "недостойным" считаться "аидом" (евреем). Точно так же я могу сказать, что "недостоен" считаться русским или французом, поскольку не являюсь ни тем, ни другим. Вы не "недостойны" - хотя бы потому, что Вы, теоретически, можете стать евреем (а я русским - не могу). Впрочем, стать евреем Вас я не призываю. Любить Вас - при условии, что Вы не захотите стать врагом нашего народа, тогда ни о какой любви не будет и речи - так вот, любить Вас мы согласны и в "гойском" обличии, ибо сказано: "пути её (мудрости, заповеданной нам Единым) - пути доброжелательства, и все дороги её - мирные".

За еврейский народ - Элиягу Бар-Яалом.

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[rdavid.livejournal.com]

Про еврейские корни своего отца вы не упоминули из-за того, что еврейство выпирает из каждой строчки (начиная с правильного русского языка)? Нормальному русскому человеку "ленинградской культуры" не интересны все эти еврейские штучки: мицва, бог, традиция. Вы же проявили интерес.

В "ленинградской культуре" принято со снисхождением относится к собственному еврейскому происхождению. Принято надсмехаться над еврейской традицией. И при каждом удобном случае выказывать это. Мне же жалко, что ваши знания об иудаизме ограничиваются озвученным набором нелепых инсинуаций.

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[yulen-ka.livejournal.com]

А при чем тут "ленинградская культура"?

В "ленинградской культуре" принято со снисхождением относится к собственному еврейскому происхождению. Принято надсмехаться над еврейской традицией. И при каждом удобном случае выказывать это.

За что, Давид??? Я сама вроде бы никогда не только не относилась к своему еврейскому происхождению со снисхождением и не насмехалась над еврейской традицией, но и ни от кого из своих знакомых подобного не слышала.

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[rdavid.livejournal.com]

Я термин этот в кавычках написал, подразумевая цитату. Метс как-то писал, что считает себя русским человеком ленинградской культуры. В связи с его сегодняшим высказыванием я и позволил себе иронию.

Сам-то я из Москвы, так что... :-).

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скры

[yulen-ka.livejournal.com]

Ну раз цитата из этого товарисча, то теперь понятно :)

Re: Уточнение (произносится сладеньким голосом, со скр

[ex-mets.livejournal.com]

К сожалению, по независящим от меня причинам отвечаю с четырехдневным опозданием. Правда, обсуждая еврейский вопрос, можно припоздниться и на тысячу лет и с удивлением обнаружить, что аргументы сторон практически не изменились. Моя позиция изложена неким мучеником пятого пункта по имени Павел: "нисть еллина, нисть иудея". Ваша - противостоявшими ему фарисеями. Моя точка зрения оказалась несколько более популярной, но и у вашей имеется где-то миллионов десять-пятнадцать сторонников. Что ж, подождем еще пару-тройку тысячелетий. Время, как уверяют испанцы, честный человек, и в конце концов оно нас рассудит.