Гиюр в Израиле: религия, политика и общество
«Даёшь гиюр!» | «Форум гражданских инициатив» и «Иерусалимский саммит» организовали любопытную конференцию. Собрались, как водится, в Кнессете. Председательствовала Марина Солодкина. Разнообразные депутаты Кнессета сменяли друг друга у микрофона: Юлик Эдельштейн («Ликуд»), Авигдор Либерман и Валентина Мальцева (НДИ), Зеэв Элькин («Кадима»). Выступали Дима Радышевский («Иерусалимский саммит»), Ирина Дашевская и Мирьям Китросская («Маханаим»), Григорий Котляр («Реформистская община Израиля»), Нафтали Шрайбер («Раввины против гиюра») и другие.
Были замечены следующие ЖЖ-исты: aezrach,
davidaidelman,
entova,
sashanep,
shatil. Кого пропустил?
Изучая новую модель LG | Йосеф Шагал, Марина Солодкина, Яаков Кедми
Реформистский раввин Григорий Котляр
Лариса Стадлер
«Политической борьбы вокруг гиюра нет!» | Юлий Эдельштейн, Йосеф Шагал, Марина Солодкина, Моше Кенингштейн
«Гиюр—плевок в лицо матери!» | Нафтали Шрайбер - «Раввины против гиюра»
Сладкая парочка | Игаэль Ягуди и Анатолий Герасимов
Политолог Леонид Прайсман
Нафтали Шрайбер, Дима Радышевский, Марина Солодкина
Друзья | Ирина Дашевская («Маханаим») и Юлий Эдельштейн («Ликуд»)
Зеэв Элькин - «Кадима»
Мечтатели
Саша Непомнящий изучает компьютер
Ирина—дочь Зеэва Дашевского
«Евреи, стройте больше церквей!» | Анатолий Герасимов
Справа—узник Сиона Йосеф Бегун
Давид Эйдельман
Раввин против гиюра | Игаэль Ягуди
Григорий Котляр спорит с Зеэвом Элькиным
(Галерея полностью - 23 фотографий)
Давид Рабкин,
21 Адар Бет 5768
no subject
Пока в мире существуют мошенники, будет существовать и защита от них, даже если из-за нее будут страдать невинные люди. Если вы потеряете ключ доступа к анонимному счету в Швейцарском банке, никто вас до денег не допустит пока не докажете, не знаю каким способом, что Вы это Вы, а счет – это Ваш счет. А не докажите – прощайтесь с денежками. Если Вам это не нравится, можно пожаловаться Солодкиной и Шагалу, но и это вряд ли поможет.
> … Какие документы, по вашему должен будет предоставить американский еврей …
Вы и в самом деле считаете, что Америка живет в каменном веке? Или Вы думаете, что в Америке до такой степени либерстизм, что графа национальность стерта из всех документов?
> … в раббанут приходит израилетянин, у которого уже бабушка с дедушкой сочетались в Парагвайском посольстве, как он будет доказывать своё еврейство …
Не знаю. Проблема. Пусть едет в свой Мухосранск, откуда приехала бабушка и роется там в архивах или фотографирует могилы на кладбище. Если его бабушка выкинула «код от банковского счета», почему общество должно решать его проблемы?
> … российских евреев они не проверяют на кошерность бабушек, в отличии от раббанута.…
Вы заблуждаетесь. Эти вопросы выясняются на довольно раннем этапе, а если учесть, что у нерелигиозных пар между знакомством и свадьбой проходит в среднем от трех до пяти лет, то, скорее всего, этот «пресловутый» израильтянин предпочтет нормальный еврейский брак поездке на Кипр или в Прагу, если конечно это его не «последний и единственный» шанс жениться, т.к. все остальные его послали.
И это есть хорошо.
Если отвлечься от деталей, наши расхождения заключаются в следующем: Вы считаете гиюр этаким инструментом для решения демографических, социальных, гуманитарных и прочих проблем государства, а если это не соответствует Торе, то ничего страшного, на фиг ее, напишем новую.
Я считаю, что Тора это фундамент всего, и все что не вписывается в Тору должно измениться, а не наоборот.
Все остальное – демагогия.
no subject
Вы считаете гиюр этаким инструментом для решения демографических, социальных, гуманитарных и прочих проблем государства, а если это не соответствует Торе, то ничего страшного, на фиг ее, напишем новую. Я считаю, что Тора это фундамент всего, и все что не вписывается в Тору должно измениться, а не наоборот.
Я бы заменил "проблем государства" на "проблем еврейского народа (Израиля)". Осталось выяснить, какой из двух подходов больше соответствует Божественному замыслу.
no subject
no subject
Вас ждут великие открытия.
>>Если отвлечься от деталей, наши расхождения заключаются в следующем: Вы считаете гиюр этаким инструментом для решения демографических, социальных, гуманитарных и прочих проблем государства, а если это не соответствует Торе, то ничего страшного, на фиг ее, напишем новую.
Я считаю, что Тора это фундамент всего, и все что не вписывается в Тору должно измениться, а не наоборот.
Вы плохого обо мне мнения. Я считаю, что не только гиюр, но и вся алаха имеет возможности решения насущных проблем еврейского народа, премеров тому - тьма, изменяется реальность, изменяется алаха, в соответствии с заложеными в неё механизмами.
Все остальное – демагогия.