![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Гиюр в Израиле: религия, политика и общество
«Даёшь гиюр!» | «Форум гражданских инициатив» и «Иерусалимский саммит» организовали любопытную конференцию. Собрались, как водится, в Кнессете. Председательствовала Марина Солодкина. Разнообразные депутаты Кнессета сменяли друг друга у микрофона: Юлик Эдельштейн («Ликуд»), Авигдор Либерман и Валентина Мальцева (НДИ), Зеэв Элькин («Кадима»). Выступали Дима Радышевский («Иерусалимский саммит»), Ирина Дашевская и Мирьям Китросская («Маханаим»), Григорий Котляр («Реформистская община Израиля»), Нафтали Шрайбер («Раввины против гиюра») и другие.
Были замечены следующие ЖЖ-исты: ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
aezrach, davidaidelman, entova, sashanep, shatil. Кого пропустил? 
Изучая новую модель LG | Йосеф Шагал, Марина Солодкина, Яаков Кедми
Реформистский раввин Григорий Котляр
Лариса Стадлер
«Политической борьбы вокруг гиюра нет!» | Юлий Эдельштейн, Йосеф Шагал, Марина Солодкина, Моше Кенингштейн
«Гиюр—плевок в лицо матери!» | Нафтали Шрайбер - «Раввины против гиюра»
Сладкая парочка | Игаэль Ягуди и Анатолий Герасимов
Политолог Леонид Прайсман
Нафтали Шрайбер, Дима Радышевский, Марина Солодкина
Друзья | Ирина Дашевская («Маханаим») и Юлий Эдельштейн («Ликуд»)
Зеэв Элькин - «Кадима»
Мечтатели
Саша Непомнящий изучает компьютер
Ирина—дочь Зеэва Дашевского
«Евреи, стройте больше церквей!» | Анатолий Герасимов
Справа—узник Сиона Йосеф Бегун
Давид Эйдельман
Раввин против гиюра | Игаэль Ягуди
Григорий Котляр спорит с Зеэвом Элькиным
(Галерея полностью - 23 фотографий)
Давид Рабкин,
21 Адар Бет 5768
no subject
Если Вы согласны с вышесказанным, то я не понимаю в чем вопрос.
Дано:
- модель строения мира
- три (или тридцать, или триста…) несчастных еврейских семьи, по тем или иным причинам имеющие проблемы hалахического свойства, и желающие пройти гиюр
- известно, что они не собираются исполнять 613 заповедей (не важно почему, потому что их не соблюдают их друзья евреи, или по другим соображениям)
Вопрос:
- имеет смысл решать частную проблему этих семей, подвергая опасности весь еврейский народ (схема объяснена выше) или оставить все как есть?
Причем у этих семей есть альтернативный вариант – стать соблюдающими евреями, просто они на него не согласны.