![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Важное сообщение
http://www.livejournal.com/users/pinchas/23077.html
"Сегодня утром был арестован Виталий Вовнобой, которому инкриминируется создание и поддержание сайта, сообщающего о перекрытии дорог в Израиле:
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=86768
Правильной реакцией на это, по-моему, может быть только перенос в Америку всех сайтов, которые борются за демократию и против диктатуры правительства в Израиле. Сегодня как раз 4 июля – и это, видимо, подходящая дата, чтобы евреи в Америке помогли созданию демократии в Израиле, взяв на себя информационное обеспечение «оранжевой революции».
Как вам, конечно, известно, в Израиле фактически нет свободы слова, потому что все СМИ сегодня контролируются правительством.
Прошу всех, кто считает это важным, дать ссылку на это сообщение в своих журналах."
"Сегодня утром был арестован Виталий Вовнобой, которому инкриминируется создание и поддержание сайта, сообщающего о перекрытии дорог в Израиле:
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=86768
Правильной реакцией на это, по-моему, может быть только перенос в Америку всех сайтов, которые борются за демократию и против диктатуры правительства в Израиле. Сегодня как раз 4 июля – и это, видимо, подходящая дата, чтобы евреи в Америке помогли созданию демократии в Израиле, взяв на себя информационное обеспечение «оранжевой революции».
Как вам, конечно, известно, в Израиле фактически нет свободы слова, потому что все СМИ сегодня контролируются правительством.
Прошу всех, кто считает это важным, дать ссылку на это сообщение в своих журналах."
Re: reply, part I
Третья хозяйка Часов участвовала в эксперименте, которому достаточно образованный к тому времени механизм, дал название: «Кто был НИЧТО, тот станет ВСЁ».
Часам пришлось наблюдать всю её страшную, НИЧТОжную жизнь, семидесятилетнюю попытку стать пусть не ВСЕМ, но хоть чем-то, и довелось увидеть еще более бессмысленную и НИЧТОжную смерть.
Обидевшись на старшего внука, не пригласившего Бабку за стол, она закрылась в своей комнате, наедине с Часами, и выпила все запасы спиртного. Пьяная, она упала, ударившись об железный угол Старого Сундука – единственной вещи, не награбленной, а принадлежавшей ей по праву.
Бабка остановилась, как останавливаются только часы – все видят, все понимают, но не идут – её парализовало.
Тогда верующие Часы подумали: «Воистину! Бог выбирает самое страшное для человека наказание!» Всю свою жизнь Бабка боялась потерять независимость, и ей это удавалось, а в конце потеряла её полностью, и Бог не сжалился над ней, не отнял у нее разум.
Младший внук, последний Хозяин часов ухаживал за ней неделю, переворачивал ее огромное тело, менял постель, но еще Пушкин отметил, что нет ничего страшнее для больного, чем безразличный уход за ним. Бабка дала внуку знать глазами: «Спасибо. Я ухожу» и к утру седьмого дня умерла, за это он ее всегда вспоминал добрым словом.
Re: reply, part I
Часы в это время, как принято на Смерть Хозяина, стояли, но все видели.
Скоро вернулся старший внук, затеял ремонт, и свой сотый юбилейный день рождения Часы встретили в сарае. Им вспоминалось тогда, как, вынимая новенькие часы из коробки, лавочник сказал «Ад меа ве эсрим»*, традиционное пожелание евреев «До ста двадцати лет!», обращаясь к ним, как к человеку.
В сарае в пыли, среди дров и хлама, заброшенные после семидесяти лет непрерывного отсчета Времени, Бабкины Часы были единственным предметом, верившим в свое будущее – ведь они выросли в еврейской семье, получили еврейское воспитание, а его основа – Надежда на возрождение и Вера в пришествие Избавителя в ближайшее время.
Избавил их от сарая младший внук, нынешний Хозяин, и повесил дома для украшения.
Смерть системы, основанной на опиуме-коммунизме, была не менее страшной, чем смерть Бабки, и в чем-то даже схожей с ней. Огромная империя, независимая и угрожавшая захватить весь мир, сначала напилась водки, а потом рухнула, и лежала парализованная.
Когда евреи, повинуясь древнему зову, очертя голову стали уезжать на Историческую Родину, и в Хозяине проснулся дремлющий еврей.
Он повез с собой семью, иврит и Бабкины Часы, починив их перед отъездом.
Так они снова оказались в детстве, в той атмосфере, в том языке, на котором молился и читал вслух свои книги французский еврей – первый Хозяин Часов.
Они вспомнили, как проникновенно из года в год он произносил «В следующем году – в Иерусалиме», встретив в Кирьят-Арба правнучку того лавочника, одноклассницу дочки Хозяина, Наташки – Катию (так на иврите звучало имя Катя).
В Израиле Часы шли три года и сломались одновременно с семьёй Хозяина.
Это было ровно десять лет назад.
Как раз тогда он затеял эксперимент над собой, которому Часы дали название: «Из НИЧТО – в ЧТО» Или, как пел израильский бард, Михаил Фельдман по поводу коммунизма, «опиума для народа»:
«Быть не клячей, а Пегасом,
Это сильно возбуждает,
Принадлежность к высшим расам,
Воз иллюзий порождает»
Re: reply, part I
В то время они жили в Северном Тель-Авиве у моря, у Учительницы-от-Бога.
Часы висели в маленькой студии и видели как, после года работы над собой, Хозяин, слепленный Учительницей, взял в руки «хомер» - глину.
Пыль от глины, соль от моря, оседали на механизме Часов в месте с памятью о бессонных ночах Хозяина, о скомканных в лепешку фигурках. Эта попытка, сделать из электронных часов – механические, была смешной, но….
Первые три недели он совсем не спал. Днем тяжело работал физически, а ночью, еще тяжелее – духовно. Если бы не было еще одного свидетеля – Учительницы – Часы бы никогда не поверили, что человек может не спать три недели кряду.
А все дело было в цели, которую она ему поставила: попытаться отразить чувства в глине, как запечатлевает фотограф мгновение. Надо сказать, что Хозяину, этому потомку бреславских хасидов и римских легионеров, слово «невозможно» всегда давало бешеную порцию адреналина в кровь.
Но чувства, может быть за исключением ненависти, явления мимолетные (летят мимо), и остановить их, облечь в форму, задача настолько фантастическая, что пока за нее никто не брался. До сих пор в форму облекали, в основном, мысль. Новые мысли – вещь редкая, а старые – не интересны. А вот чувства, если их изобразить, будут интересны даже тому, кто это чувствовал. Кроме того, глядя на такое изображение, подготовленный зритель может ощущать то, что чувствовал автор.
На холсте это уже давно достигнуто Ван Гогом, а в форме к этому приблизился разве только Дега, но чувства этого старого французского аристократа мало чем отличались от чувств итальянских аристократов эпохи Возраждения..
Re: reply, part I
В этой погоне за ветром, так Учительница говорила, он сам должен стать ветром.
В иврите ветер и Дух произносятся одинаково «руах».
Часы с интересом наблюдали, как меняется их Хозяин.
На этом пути его ожидали многие опасности, и главная – сумасшествие.
Однажды ночью он настолько увлекся, что на лице появились гримасы, какие бывают только у тронувшихся умом. Учительница зашла в студию, хотя никогда ему не мешала, и вывела его из этого транса. «Есть темы, к которым нельзя подходить близко. Ты не Бог, и не все можешь!» - сказала тогда эта закоренелая атеистка. С тех пор он очень осторожно приближался к этой пропасти, за краем которой начиналось безумие. Идти по краю, не падая, но и не отдаляясь в сторону «изящного бесчувствия» - так его учила та, которой не было дано лепить, но учить – было дано от Бога. Ученик в то время часто вспоминал роман Тендрякова, прочитанный в юности, об учителе рисования, и его ученике, ставшем хорошим художником.
Учительница принадлежала к «элите» Израиля, новой, вышедшей из рабочих кварталов Тель-Авива. Эти люди были оторваны от своего народа настолько, что даже дворянство Франции и России не могли претендовать на такую оторванность.
Поэтому конец этой элиты очевиден.
Через некоторое время Учительнице показалось, что ученик слишком рискованно балансирует на узкой тропинке, которую она же ему указала, и они расстались.
Эксперимент (как он тогда считал) провалился, и только близкий друг в Германии, куда Хозяин уехал, теплом своей семьи удержал его от падения в пропасть.
Там он понял – отрыв от Учительницы был болезненным, но это - боль перерезанной пуповины, боль первых падений ребенка, боль самостоятельности (стоять самому).