Йом ришон после убийства
Нужно уважать врага. Араб из Иерусалима отдал жизнь, чтобы убить еврейских детей. Он - убийца и враг, но совсем не ничтожество. Он пожертвовал жизнью ради арабского народа. Несмотря на израильское гражданство и достаток в семье. Его народ может им гордиться: он убил восемь евреев.
Еврейские СМИ, рассуждающие о правах родственников убийцы на палатку скорби, низки. О чём вообще можно говорить? Врагов следует уничтожать. А вопросы палаток, флагов и демонстраций - третьестепенны. Камни летят в еврейские машины. А что вы ожидали - цветы? Арабы борются за свою родину, любая победа их воодушевляет. И я их понимаю. Ведь я радовался смерти Арафата и Ясина.
Высокооплачиваемые комментаторы не понимают этой радости. Они втискивают живой мир в какие-то нелепые схемы. А потом удивляются результату. Они ни за что не признаются, что демагогия в эфире разрушает еврейский народ. Мы превращаемся в общество, скармливающее себя дракону. Кто следующий?
no subject
Уважение(http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B2%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5):
1. Чувство почтения, отношение, основанное на признании достоинств, высоких качеств кого-либо, чего-либо. Признание важности, значимости, ценности; высокая оценка чего-либо.
2. Любовь, пристрастие к чему-либо[1] (переносное значение, разговорно-сниженное).
Понятно, что речь идет у нас о первом пункте.
Я не испытываю к нашим врагам почтения. Я их ненавижу и презираю. Мне наплевать на их достоинства и высокие качества, за исключением тех из них, которые я должен учитывать в планировании боевых действий. Я отказываюсь признавать их важность, значимость и ценность. И так далее.
Трезвый взгляд - да. Только это не имеет отношения к уважению.
Насчет выкупить национальные чувства - не понял, ты не мог бы пояснить?
А вот уважение к себе - да. Уважение к себе не позволяет нам насиловать арабок и резать их детей. Уважение к себе не позволит мне плевать на труп врага. Вот только не надо подменять уважение к себе уважением к врагу.
В целом, мне кажется, что на войне надо заниматься не уважением к врагу, а максимально эффективными действиями, способствующими нашей скорейшей победе, не забывая о соблюдении наших нравственных ценностей.
no subject