Батальон «Нецах Йеуда»: отчёт

[rdavid]

Спасибо тем, кто помог Батальону «Нецах Йеуда»: мы собрали 300 шекелей. Ваши натланы переданы Мем-Пей батальона Амиту Ифраху.

Пы.Сы. или размышления вслух: удивительно, как много людей из моего окружения негативно относятся к харедим. И даже служба в ЦАХАЛе не «отбеляет» харедим от приписываемым им пороков. Их называют иждивенцами, намеренно рожающими, ленивыми, и генетически больными. Над каждым из «определений» я готов посмеяться по отдельности.

Comments

[ida-rochel.livejournal.com]

"Реформиский иудаизм, куда ближе современному обществу и я не вижу причины, почему реформиский гиюр не признаётся в Израиле" ---
Потому и не признается, что Тора не изменяется в зависимости от веяний времени, она - вечна. "Реформистский иудаизм" - далек от настоящего иудаизма так же, как глиняный горшок от "Давида" Микеланджело.

[vizaviz.livejournal.com]

То же самое можно сказать, если сравнить иудаизм времен Второго Храма и Ортодоксальный Иудаизм практикующийся сегодня в Израиле.

Верующий человек имеет право на переосмысления вещей. Такие переосмысления практикуются в Иудаизме из покон веков. Тора должна помогать людям находить подход к современным жизниным ситуциям, а не висеть камнем на шее.

[rdavid.livejournal.com]

Чтобы решить «за Тору», требуется комплексный подход.

Реформистскому галутному движению уже лет 150. Государство Израиль создано, управляется и населено евреями, преимущественно считающими себя атеистами. Дадим государству ещё сотню лет. С сотнями лет приходится считаться.

«Ортодоксальные» демонстрируют завидную переемственность еврейской жизни в поколениях. Плюс, имеют большие семьи. Молодцы. С другой стороны, в Израиле «ортодоксальные» живут бедно и зависят от государственных подачек. Не молодцы.

Государство состоит из людей разных взглядов. Требуется комплексный подход. Как и в случае с Торой.